流浪

AlphaGo 与李世乭之对弈，令人工智能（AI）的话题再度热络起来。

关于人类未来的想象，一直以来有这样一种猜测：人类在与 AI 的战役中全面溃败，地球被 AI 统治，而人类沦为奴隶，甚至连奴隶也不如，因为一切人类可做之事，机器人都能更为良善地完成——人类成为地球文明的阑尾。

如若这就是结局，那也太过简单了些。

彼时的地球文明，必定依然受着外太空其他高阶文明的威胁。为使自己免于暴露，AI 并不会把依然掌握外太空广播技术的人类赶尽杀绝。人类将带着极为有限的资源，离开地球到太空流浪，寻找另一个家园。

既然是极有限的资源，就不可能将所有人类都完整地带上太空。人类将如《三体》中的云天明一样，仅留存大脑置于缸中，一排排陈列，如银行的保险柜，以伺复生之机会。尚未复生的人类，可以选择人类历史上任意一个时代，由培养缸通过电元刺激大脑皮层，产生虚拟现实（VR）之效果，使人得以如同生活在现实世界一般，遨游在历史中。这便是缸中之脑（Brain in a Vat）假设。

缸中之脑是知识论中的一个思想实验，由哲学家普特南在《理性、真理和历史》一书中提出。

我们无法证明自己是不是就是缸中之脑，恰巧选择了人类威权最为鼎盛的21世纪初来开展虚拟的生活。

我们也无法分辨，我们现在所读到的历史上那些近乎神人的人物，是不是其他缸中之脑在我们的 VR 系统的投影。

这艘承载人类未来的飞船的走向，将由少数守夜人（Night’s Watcher）来商议决定。每一届守夜人由登船前大脑的主人在人类社会的地位来决定，从各个阶层和党派中均匀选取，将他们的大脑复活，置入克隆出的躯体中。成为守夜人后，他们便要在有限的寿命中，尽力保护好整艘船，一方面要防范地球上 AI 文明随时可能反悔而派出的追兵，另一方面，又要防范外星高阶文明的搜索，毕竟毁灭一艘飞船，比使用二向箔毁灭星系要容易得多。

也许哪一天，你就会经历一次程序特意设计的车祸、空难或者海啸，再次醒来时，发现自己置身飞船之上，被带到圆桌前，和一群跟你一样懵逼的人宣读守夜人誓词：

Night gathers, and now my watch begins. It shall not end until my death……

而比《冰与火之歌》中的守夜人更惨的是，你们的背后，没有来自王庭的支持，只有 AI 文明的威胁；你们的面前，也不是异鬼这种可见真身的敌人，而是茫茫无际涯的宇宙。没有高绝的绝境长城的保护，流浪的飞船如一枚开水中颠仆的玉子，随时可能被捅破。

流浪者的心情，大概就是这样吧。

这样的感受，其实贯穿着人类文明发展的全程。

那第一个走出非洲草原的人猿，是如何面对未卜的前程的？前方不再有丰饶到无需耕作便可开花结果的土地，也没有风调雨顺的怡人气候。有的是每年都要泛滥成灾吞天毁地的尼罗河，有的是寸步难行风沙狂野的戈壁滩，有的是鲸涌鲨啸巨浪滔天的太平洋，有的是万里冰封飞雪如席的格陵兰。流浪者要与气候，与猛兽，与地形斗争，方有尺寸之地寄身立命。

几千年几万年的跋涉和耕作，人类征服了五洲四海，上天揽月，下洋捉鳖，才慢慢摆脱了流浪者的标签。种群的流浪淡退，还有族群的流浪和个人的流浪。犹太人彳亍千年，才在地中海滨一隅有了自己的国家；吉普赛人至今还在各个大陆辗转求生。北京的每个地下室，都住着一个北漂的梦想；东京地铁轨道上以「捡鲔鱼」为生的人，捡起的都是自杀的人间流浪者破碎的心。

在历史中，在现实中，在 VR 中，在守夜人队伍中，无往不是流浪之地。

日神诉诸美之表象，酒神诉诸悲剧或音乐，详见尼采《悲剧的诞生》。

那么，便以尼采所谓酒神与日神之精神，共同指导我们的人生吧：

既然人生是一出戏，before the curtain falls，请让我好好演下去，而且，有声有色。

 
 
Photo Source: Benjamin Vnuk, Andy Gilmore, Daniel Triendl